ШАОЛИНЬ И ПОРОКИ
Раньше, тот, кто жалел покинуть монастырь Шаолинь, должен был померяться силами со стражами и, преодолев 13 застав с механическими «деревянными людьми», архатами, наносящими уходящему монаху мощные удары со всех сторон, дойти до центральных ворот. Если ему не удавалось, или он получал травму несовместимую с дальнейшим передвижением, он оставался на второй год, до тех пор, пока не научится нормально драться. Меня отпустили без этого испытания. Мне даже показалось, с некоторой радостью. Провожать меня вышла вся наша группа. Вовка дергал меня за рукав и о чем-то настойчиво спрашивал. Мне казалось, что это был вопрос: «Когда ты снова вернешься?» А Учитель, мастер Йонг, сказал через своего сержанта Вэя:
— Приезжай на следующий год! Я буду заниматься с тобой бесплатно!
Да, друзья, я так и не овладел шаолиньским ушу. Я, по-прежнему, прыгаю вверх не выше метра, робею разбивать головой кирпич, не ломаю алебард и мечей, не пользуюсь нунчаками и не бегаю по вертикальной стене. Да и по горизонтальной стене не помню, когда бегал. Слишком сложной оказалась для меня эта система. Но теперь я с удовольствием делаю по утрам некоторые упражнения, и, мне порой, кажется, что они помогают мне быть добрым и бодрым.
Меня сегодня спрашивают: ну что: помог тебе Шаолинь победить пороки? Отвечаю: еще как помог! Я там совсем перестал метаться, тревожиться, копаться в себе. А чего метаться, чего копаться? Кругом монастырь! Мечись – не мечись, все равно завтра на тренировку! Пьянству наше решительное — «Нет»! На территории Шаолиня, конечно, есть и рестораны, и продаются в буфетах и ларьках спиртные напитки для тех туристов, которые не могут воспринимать красоту исторических артефактов иначе, как только через призму алкоголя. И многие покупают и воспринимают. Но наши интенсивные тренировки исключают алкоголь в любых дозах. Блуд? Какой там блуд? Хотя есть женщины в шаолиньских селеньях! Но для того, чтобы волочиться за ними, надо опять же очень много выпить. А какие тогда тренировки? Ты просто после первых же упражнений отправишься к Бодхидхарме!
Когда я, все же покинув стены Шаолиня, остановился на ночь в маленьком отельчике в городке Донгфен, среди ночи меня разбудил звонок и нежный девичий голос спросил на трогательной смеси русского и английского:
— Вума хосес ?
— Ноу! – твердо с негодованием ответил я, как и подобает человеку, только что бродившему по тропе Бодхидхармы. Я и раньше отвергал такие безнравственные предложения, но не так твердо, как в этот раз, и, уж точно, не с таким негодованием.
(С 1999 года – Духовным Наставником монастыря Шаолинь был избран господин Ши Юнсин. Он является еще и заместителем председателя комитета по религиям Всекитайского собрания народных представителей. Он бывал в России, и даже посетил Свято-Сергиеву Лавру).